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今年八十四歲的藝師李煥章，從事手工藝教學已有三十年，民國八十年曾獲文建會薪傳獎，馬、扁、黃大洲、李登輝等四任台北市長也都表揚他對剪紙藝術貢獻。但是李煥章提及剪紙藝術的薪傳，卻是非常憂心。(圖/李煥章提供)
政策也需要「傳承」
文化不是一天成就的
李煥章對剪紙藝術的薪傳有滿腹的理想與感慨。放眼台北幾乎所有教剪紙的老師都是李煥章的學生。
但是近幾年，由於政府對於傳統工藝重視度下降，他越來越擔心剪紙藝術會在台灣失傳。李煥章說他畢生的希望，就是開幾個班長期培育剪紙師資，他願意傾囊相授畢生絕學，而他蒐集了一生的剪紙圖樣，也希望國家能夠收集、流傳下來。
李煥章可不是坐著等待，他曾向台北市申請預算，十幾萬元只給一次，就不再過問，他也去跟宜蘭傳統藝術中心提了案，提出需要二十多萬元的預算，希望能補助全國有興趣習藝的老師車馬費、材料費，和一點講師費，藉此培訓長期師資。不會用電腦的李煥章，特別用尺畫格子，一個字、一個字寫了一個企畫案，沒想到得到的回應是「剪紙還沒有失傳，所以無法補助」，一只公文冷冰冰地推翻了他的構想。
貴人相挺 黃金二十年
從衣袖中剪出花朵絕活的李煥章，對於剪紙藝術推廣教育不遺餘力，自教職退休後，仍活躍於教學活動，培養愛好剪紙的藝術人才，他透過生動活潑的教學，造就不少優秀子弟，學生們很快就能表現出琳瑯滿目的作品。
李煥章強調，剪紙人人會，但要有藝術的涵養，藝術的眼光，才能剪出五花八門、精彩生動的圖案。他也鼓勵退休的銀髮族培養剪紙藝術，豐富人生。
李煥章黃金歲月有二十年，創作無數，奠下剪紙藝術在民間推廣的基礎。有名的作品有「清明上河圖」、「八仙祝壽」、「四大美人」等等。(記者邱麗玥攝)
民國七十六年當小學老師三十年退休，正好教育局有位邵庭蘭，是中華文化復興委員會的專員，專門考核中華文化傳播的情形，她很重視民俗藝術，可說是李煥章的「貴人」，看到李煥章的剪紙，覺得值得推廣，於是在委員會內編預算，在學校成立剪紙社團，由李煥章來教學校老師，然後老師再回去教學生。
薪傳獎vs.教學制度
中外對照的困窘
每年兩期，學生作品每年都在國父紀念館中山畫廊展出，分小學組、中學組、大專組及社會組，當時有四百件參展，第二年有六百件，第三年有一千件，場地實在放不下那麼多，後來改成每校只能參展十件，由學校先初選，好作品才參展。
民國七十至九十年非常流行剪紙，但後來漸漸沒落，李煥章說，民間的民俗藝術應先發揚，「文化」才能扎根、成形。
不過自民國八十九年以後，台北市就沒有再辦剪紙藝術的社團研習活動，中央政府也未能給予支援，建立制度化的教學系統。李煥章表示，日本人很重視民俗藝術，凡是得薪傳獎者都是終身由國家發薪水，使他們生活無餘有心力從事傳承工作，而國內得獎者則是得到五萬元獎金鼓勵，日後就無人聞問。
李煥章已是桃李滿天下，除了曾漪跟隨著他習藝二十年，甚至有位二十歲年輕學生陳彥庭，曾獲得國際大獎，得獎二百萬，技術超越老師，現在當兵。但李煥章仍希望自己未被上帝召喚前，能在有制度的規畫下，傳承技藝，教出十幾二十位種籽，讓剪紙藝術也能替台灣的文化傳承，寫下美麗的一章。
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